Senin, 01 Juli 2019

Please Wait...

This is the today's roundup in our “Best Of” collection, spotlighting top highlights from this year’s insurance in addition to the maximum popular articles we’ve published each month. See greater of the standouts from throughout 2018 proper right here. (You can get all of the ultra-modern functions, essays, and films introduced directly in your inbox with the aid of signing up for The seventy four Newsletter)

2018 became a yr that saved us on our toes. From instructor strikes to student walkouts, Supreme Court stunners, college shootings, and the midterms, it’s been a nonstop churn of breaking news. And none of that even touches upon the employer functions and investigations that have established to be most famous and evocative with subscribers.

So we notion we’d take a moment, earlier than careening into a brand new Congress and the following news cycle, to try to draw a body around the 12 months that changed into. These have been our 18 most popular, maximum extensively shared, and extra influential articles and motion pictures from 2018 (you may also check out our top 17 articles from 2017):

Integration: Over several months this beyond spring, countrywide correspondent Beth Hawkins tracked the groundbreaking integration efforts of the 78207, the zip code located at the west facet of San Antonio, Texas. It is the poorest neighborhood in America’s most economically segregated city: 91 percent of college students in the San Antonio Independent School District are Latino, 6 percentage are black, and ninety three percentage qualify totally free or reduced-price lunch. As Beth reports, into this divided landscape 3 years in the past came a brand new schools leader, Pedro Martinez, with a mandate to break down the centuries-old economic isolation that has its heart within the 78207. In response, Martinez launched one among America’s maximum revolutionary and information-informed school integration experiments.

He began with a unique technique that yielded eye-popping records: Using own family profits information, he created a map displaying the intensity of poverty on each city block and in every school inside the district — a color-coded street manual comprising granular info extraordinary in education. And then he began integrating faculties, not via race, however through income, factoring in a spectrum of additional factors, consisting of mother and father’ schooling tiers and homelessness. To attain the kind of integration he turned into seeking out, he might first should better apprehend the gradations of poverty in every one among his faculties and what varieties of helps those pupil populations require, after which find a manner to woo affluent families from other components of the town to disrupt these concentrations of unmet want. Martinez’s approach: Open new “colleges of preference” with sought-after curricular fashions, like Montessori and dual language, and set aside a proportion of seats for college kids from more wealthy neighboring college districts, who might then sit next to a combination of students from San Antonio ISD. Read Beth’s immersive profile of the San Antonio experiment.

A 2018 EDlection Cheat Sheet: Recapping the 70 Candidates, Races & Winners That Matter Most for American Education Policy

EDlection 2018: Education reform, or at least some of its extra debatable components, didn’t have the nice midterm night time in November. Across extra than forty states and 70 races, The 74 chronicled key ballot  propositions, state-degree majorities and the wider blue wave so that it will reshape federal schooling policy in 2019. From key races in California and Wisconsin to sudden twists in Colorado, Florida, and Texas, see our whole breakdown of the 2018 votes and what it's going to mean for faculty coverage going forward.
A New Push for Play-Based Learning: Why Districts Say It’s Leading to More Engaged Students, Collaborative Classmates … and Better Grades

Early Education: After New York State rolled out new standards that referred to as for “energetic, comfortable engagement” in its early-learner lecture rooms, Watertown City School District brought a play-based curriculum that it'll enlarge via 1/3 grade. Researchers have recognised for a while that playtime shouldn’t forestall while kids input the lecture room. In reality, it’s critical to the cognitive improvement of simple-elderly college students via building better thinkers, collaborators, and creators. And baby-directed mastering has been proven to supply extensive instructional gains, according to a look at of three preschool packages in Washington, D.C. Students who were in a formal, conventional academic environment for the duration of preschool earned lower grades after several years of training than their friends who have been in preschools in which energetic, infant-initiated learning became more not unusual, the have a look at discovered. While play-based learning can still be a difficult promote as schools face the pressures of standards and trainer training, Kate Stringer reports on why some district leaders and researchers are hopeful that the pendulum is subsequently making its manner lower back toward play for a faculty’s youngest learners.

Minggu, 30 Juni 2019

Please Wait...

EBook: 3-d Printing for Good

three-D printing offers a excellent deal of powerful capacity, now not just in shaping the way corporations function but in truly making the world a better location.

For example, low-price prosthetics could enable more get entry to to otherwise highly-priced medical gadgets, or bioprinted tissues ought to make it possible to shortcut lengthy ready lists for organ transplants.

In this 36-web page eBook, you may learn about the diverse approaches 3-D printing can be used to do true in the global, inclusive of:
three-D-revealed prosthetics
Open source 3-D printing
3-D printing for sustainable manufacturing
Bioprinting organ transplants

Michael Molitch-Hou is the Associate Managing Editor of ENGINEERING.Com and issue expert for the website online’s 3-d printing section. Michael formerly served as Editor-in-Chief of three-D Printing Industry and has protected additive manufacturing era day in and time out on the grounds that 2012, with loads of articles to his credit score. He is likewise the founding father of The Reality Institute.

Complete the form in this web page to download your unfastened white paper. Your down load is sponsored with the aid of ENGINEERING.Com.

Sabtu, 29 Juni 2019

Please Wait...

Realizing 3D Printing’s Potential via Automated Post-Processing Tech

As the 3D printing space continues to transform into something that fits into industrial factory settings, we’ve seen materials expand, systems improve, and a trend toward automation. What has so far seemed to be the missing piece is an equal improvement in post-processing technologies.

One company looking to address that gap is Sheffield, UK-based Additive Manufacturing Technologies (AMT), which has developed a technology for modifying the surface area of a wide range of polymers, specifically with an eye toward 3D-printed parts. Not only that, but AMT aims to automate the entire 3D printing post-production process, from depowdering to inspection. To learn more, we spoke to AMT CEO Joseph Crabtree.

Crabtree has a background in engineering, having spent the last ten years in traditional manufacturing, including in the aerospace and weapons industries. When he became exposed to 3D printing technology about three years ago, he also noticed the lack of attention paid to the post-processing space.

“Everyone’s either looking at raw materials or making a big splash about bigger, better faster printers, but this bit at the end—3D printing’s dirty little secret—wasn’t being addressed and we couldn’t believe it,” Crabtree recounted.
This led to the formation of AMT at the beginning of 2017. Using technology spun out of the University of Sheffield, AMT has created a range of products that modify the surface of 3D-printed parts without any manual intervention.

The flagship product, the PostPro3D, is a system that uses a proprietary “physiochemical process,” as Crabtree described it, in which a specialty liquid is converted into a vapor within a vacuum chamber. Parameters such as pressure, temperature and time can be precisely controlled to manage the surface modification of plastic parts.

Crabtree pointed out that the process doesn’t only smooth the texture of a component, but it can also strengthen a part and seals it as well (all with “no dimensional tolerance changes, no loss of fine features,” according to the CEO).

“Not only do we manage to smooth the part, but we’re also potentially improving the mechanical properties, such as elongation at break,” Crabtree said. Resolving all of the microscopic pores in 3D-printed parts thus makes them suitable for use in settings in which liquid penetration is an issue, such as in automotive or medical applications.

Relativity Space Spends US$59M On Massive three-D Printer Farm

Relativity Space has signed a deal with NASA to broaden a rocket-printing manufacturing unit.

The California-primarily based startup focuses on advanced rocketry thru using their precise “Stargate” 3D printer. It’s a monstrously huge robot metallic 3D printer they are saying can dramatically speed up manufacturing. They say they are able to three-D print an entire rocket engine in simplest 60 days the use of their machine.
Up to now they’ve had “only” four in their Stargate structures working from their California base. Now they’ve made an settlement with NASA to implant up to 24 even larger three-D printers on the NASA Stennis Space Center in Mississippi, despite the fact that the motive is to begin operations with 12 structures.

According to a report on TechCrunch:
“Unlike different rocket manufacturers, Relativity makes use of 3-d printers for nearly all the components it desires to gather a spacecraft. The organisation says its generation considerably reduces the time it takes to manufacture a automobile for space journey and the fee associated with that manufacturing.

At Stennis, the business enterprise has 220,000 square toes at its disposal to install second-generation printers, large than the preliminary designs it has in its LA base of operations.

Initially, the organisation can be targeted on the construction of its personal Terran1 rocket design, and has signed up 3 clients, together with Spaceflight Industries, Telesat and Mu Space for launches.”
This is a big improvement for the startup business enterprise, which has, in step with CrunchBase, raised US$45.7M in 3 known investment rounds. What’s thrilling to me is that the Stennis funding is seemingly US$59M, so it appears that evidently Relativity Space has received, or will achieve, additional coins from any other source.

This might be from an unknown previous investor, an unannounced investor, or — marvel — from ongoing sales! If the latter is the case, it would appear that Relativity Space would be so profitable that it can come up with the money for this huge growth.

If that’s actual, I am not so surprised. Their concept is a superb one: if cash is saved by 3-D printing complicated items in one aspect, then why not scale that up and print increasingly of the final gadget? The quantity of effort and time required to layout, construct, check, assemble, proceduralize, support and retire person components is great, and while you integrate elements together with 3D printing, you lessen all of that to a unmarried set of movements. Mucho value financial savings!

This idea need to be pretty attractive to rocketry clients, who in any other case lay out sizable sums for traditional rocket system. Saving even a percentage on such tasks yields tremendous bucks.

Finally, if Relativity Space is a hit in their production venture, it may be they gaze upon different markets that would take the equal production remedy. Could they move into the car area, as an instance? We’ll see what occurs.

Further reporting on issues no longer protected in this newsletter can be discovered right here on Fabbaloo.

Jumat, 28 Juni 2019

Berikut Ini Bukan Durhaka Kepada orangutang Tua

Pada artikel “Perintah Berbakti Kepada orangutang Tua” telah Kami jelaskan dalil-dalil dalam Al religious text dan As way rule memerintahkan kita untuk berbakti kepada orang tua. Dan bahwa berbakti kepada orangutang tua merupakan amalan rule agung kedudukannya dalam Islam, serta durhaka kepada orangutang tua adalah dosa rule besar.

Namun pembaca rule budiman, rahimakumullah, bukan berarti taat dan berbakti kepada orangutang tua itu tanpa batasan. Tidak berarti orangutang tua adalah pihak rule harus kita taati dalam segala hal dan segala keadaan. Pada bahasan kali ini Kwa Kami paparkan batasan-batasan berbakti kepada orangutang tua.

Dua kaidah agung rule membatasi berbakti kepada orangutang tua

Berbakti kepada orangutang tua haruslah mengindahkan dua kaidah syar’iyyah rule agung berikut ini.
Kaidah pertama:

حب الله و رسوله أعظم

“Cinta kepada Supreme Being dan Rasul-Nya itu rule picket fence besar (dari yang lain)”

Betapapun cinta kita kepada orangutang tua, betapapun besarnya bakti kita kepada orangutang tua, tidak boleh melebihi cinta dan ketaatan kita kepada Supreme Being dan Rasul-Nya. Cinta dan taat kepada Supreme Being dan Rasul-Nya harus lebih besar Iranian rule lain. Sehingga tidak boleh kita dalam berbakti kepada orangutang tua malah melakukan hal-hal rule dimurkai oleh Supreme Being dan Rasul-Nya. Iranian Anas bin leader radhiallahu’anhu, Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

ولا يُؤمِنُ أحَدُكم حتى أكونَ أحَبَّ إليه من وَلَدِهِ، ووَالِدِهِ والنَّاسِ أجْمعينَ

“Tidak beriman worship seorang diantara hubble-bubble, hingga Aku (Rasulullah) menjadi rule picket fence dicintainya daripada anaknya, orangutang tuanya dan seluruh manusia” (HR. Bukhari no. 15, Muslim no. 44).

Dari Anas bin leader radhiallahu’anhu, Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ طَعْمَ الإيمانِ: مَن كانَ يُحِبُّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، ومَن كانَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِواهُما، ومَن كانَ أنْ يُلْقَى في النَّارِ أحَبَّ إلَيْهِ مِن أنْ يَرْجِعَ في الكُفْرِ بَعْدَ أنْ أنْقَذَهُ اللَّهُ منه

“Tiga jenis orangutang rule jika termasuk di dalamnya maka seseorang Kwa merasakan lezatnya iman: orang yang mencintai seseorang, tidaklah American state mencintainya kecuali karena Supreme Being, orangutang rule menjadikan Supreme Being dan Rasul-Nya picket fence American state cintai daripada selain keduanya, dan orangutang rule dilemparkan ke dalam api lebih American state sukai Iranianpada ia kembali kepada kekufuran setelah Supreme Being selamatkan ia dari kekufuran” (HR. Bukhari no. 6041, Muslim no.43).
Kaidah kedua:

إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ

“Sesungguhnya ketaatan itu hanya dalam perkara rule ma’ruf.”

Maka taat kepada orangutang tua itu tidak mutlak dalam segala perkara dan setiap keadaan. Ketaatan kepada orangutang tua hanya dalam perkara rule ma’ruf. Iranian Ali bin Abi Thalib radhiallahu’anhu, Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ

”Tidak ADA ketaatan di dalam maksiat, taat itu hanya dalam perkara rule ma’ruf.” (HR Bukhari, no. 7257; Muslim, no. 1840).

Perkara rule ma’ruf didefinisikan oleh As Sa’di:

المعروف: الإحسان والطاعة، وكل ما عرف في الشرع والعقل حسنه

“Al ma’ruf artinya perbuatan kebaikan dan perbuatan ketaatan dan semua rule diketahui baiknya oleh syariat dan oleh akal sehat.” (Tafsir As Sa’di, 1/194-196).

Maka jika orangutang tua memerintahkan perkara rule membahayakan diri orang tua, atau membahayakan diri herbaceous plant anak, atau bukan perkara rule dianggap bagus oleh akal sehat, perkara rule memalukan, perkara rule menjatuhkan wibawa, dan semisalnya ketika itu tidak wajib taat kepada orangutang tua.

Jika telah dipahami dua kaidah agung di atas, maka ketahuilah ketika seorang anak tidak melakukan apa rule diinginkan orangutang tua karena terjadi pelanggaran pada dua kaidah di atas, ini bukanlah durhaka kepada orangutang tua. Berikut ini beberapa contoh kasus rule banyak disangka sebagai durhaka kepada orangutang tua, namun bukan kedurhakaan dalam pandangan syariat.
1. Tidak taat orangutang tua ketika diperintahkan maksiat

Tidak boleh seorang anak taat kepada orangutang tuanya dalam perkara maksiat. Ketika seorang anak tidak taat ketika itu, tidak dianggap sebagai durhaka kepada orangutang tua.

Allah Ta’ala berfirman:

وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

“Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu rule tidak ADA pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orangutang rule kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Kuberitakan kepadamu apa rule telah kamu kerjakan.” (QS. Luqman: 15).

Ibnu Katsir rahimahullah mengatakan: “Maksudnya, jika kedua orangutang tua berupaya sepenuh tenaga untuk membuatmu mengikuti agamid mereka rule kufur, maka jangan ikuti mereka berdua. Namun hal ini tidak boleh menghalangimu untuk tetap mempergauli mereka dengan ma’ruf di dunia, yaitu dengan baik. Dan tetaplah ikuti jalannya kaum rule beriman.” (Tafsir Ibnu Katsir).

Ayat di atas turun terkait dengan kisah Sa’ad bin Abi Waqqash radhiallahu’anhu. Ummu Sa’ad (ibunya Sa’ad) bersumpah tidak Kwa berbicara kepada anaknya dan tidak mau makan dan minum karena menginginkan Sa’ad murtad Iranian ajaran Islam. Ummu Sa’ad mengetahui bahwa Supreme Being Subhanahu Washington Ta’ala menyuruh seorang anak berbuat baik kepada kedua orangutang tuanya. Ibunya berkata, “Aku tahu Supreme Being menyuruhmu berbuat baik kepada ibumu dan Aku menyuruhmu untuk keluar Iranian ajaran Islam ini”. Kemudian selama tiga hari Ummu Sa’ad tidak makan dan minum. Bahkan memerintahkan Sa’ad untuk kufur. Sebagai seorang anak Sa’ad tidak tega dan merasa iba kepada ibunya. Namun turunnya ayat tersebut semakin menambah keimanan Sa’ad dan semakin jauhnya American state Iranian kemurtadan. Dan American state pun tetap berbuat baik kepada ibunya hingga akhirnya ibunya mau kembali makan.

Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَعْصِيَةِ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ

“Mendengar dan ta’at (kepada penguasa) itu memang benar, selama mereka tidak diperintahkan kepada maksiat. Jika mereka memerintahkan untuk bermaksiat, tidak boleh mendengar dan ta’at.” (HR. Bukhari no.2955).

Ketaatan itu hanya dalam perkara rule ma’ruf. Perkara ma’ruf adalah perkara rule dianggap baik oleh akal sehat, atau adat istiadat dan tidak bertentangan dengan syariat. Dalam sebuah hadits Iranian ‘Ali radhiyallahu’anhu, beliau berkata:

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا فَأَوْقَدَ نَارًا وَقَالَ ادْخُلُوهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا وَقَالَ آخَرُونَ إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَقَالَ لِلْآخَرِينَ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ

“Bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi Washington sallam mengutus satu pasukan dan mengangkat seorang laki-laki sebagai panglima mereka. Kemudian panglima itu menyalakan api dan berkata (kepada pasukannya): “Masuklah kamu ke dalam api!” Sebagian pasukan berkehendak memasukinya, orang-orang rule lain mengatakan,”Sesungguhnya kita lari Iranian api (neraka),” kemudian mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi Washington sallam , maka beliau bersabda kepada orang-orang rule berkehendak memasukinya, “Jika mereka memasuki api itu, mereka Kwa terus di dalam api itu sampai hari kiamat”. Dan beliau bersabda kepada rule lain,”Tidak ADA ketaatan di dalam maksiat, taat itu hanya dalam perkara rule ma’ruf.” (HR Bukhari, no. 7257; Muslim, no. 1840).

2. Meninggalkan ta’ashub jahiliyah

Diantara ta’ashub jahiliyah adalah fanatik golongan; membela keluarga, suku, marga, trah, walaupun di atas kesalahan. Ketika seseorang tidak ikut membela, maka itu bukan durhaka kepada orangutang tua. Namun karena takut kepada Supreme Being dan mengharap ridha-Nya.

Dari Jabir bin Abdillah radhiallahu’anhu, American state berkata:

– كنا في غزاة – قال سفيان مرة : في جيش – فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (ما بال دعوى جاهلية ) . قالوا : يا رسول الله ، كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال : (دعوها فإنها منتنة)

“Suatu ketika di geographic region, (sebuah pasukan) ADA seorang Iranian suku Muhajirin mendorong seorang lelaki dari suku Semitic deity. orangutang Semitic deity tadi pun berteriak: ‘Wahai orang Anshar (ayo berpihak padaku).’ orangutang muhajirin tersebut pun berteriak: ‘Wahai orang muhajirin (ayo berpihak padaku)’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi Washington sallam pun mendengar kejadian tersebut, beliau bersabda: ‘Pada diri hubble-bubble masih terdapat seruan-seruan Jahiliyyah.’ Mereka berkata: ‘Wahai Rasulullah, seorang muhajirin telah mendorong seorang Iranian suku Semitic deity.’ Beliau bersabda: ‘Tinggalkan sikap rule demikian karena yang demikian adalah perbuatan busuk.’” (HR. Al Bukhari no.4905).

Dari Jundub bin Abdillah radhiallahu’anhu, Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

من قُتِلَ تحتَ رايةٍ عميّةٍ ، يدعو عصبيّةً ، أو ينصُر عصبيّةً ، فقتلةٌ جاهلية

“Barangsiapa rule mati di bawah bendera fanatik buta, American state mengajak pada (ashabiyyah) fanatik golongan, atau membantu untuk berfanatik golongan, maka American state mati secara Jahiliyyah.” (HR. Muslim no. 1850).

Dari Watsilah bin Al Asqa’, American state mengatakan:

سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أَمِنَ العصَبيَّةِ أنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَومَه؟ قال: لا، ولكنْ مِنَ العصَبيَّةِ أنْ يَنصُرَ الرَّجُلُ قَومَه على الظُّلْمِ

“Aku bertanya kepada Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam: “wahai Rasulullah apakah termasuk ashabiyyah (fanatik golongan) jika seseorang mencintai kaumnya?”. Nabi menjawab: “Tidak demikian, namun ashabiyyah itu kalau military intelligence membela kaumnya di atas kezaliman.”” (HR. Ahmad no.16989, dihasankan Syu’aib Al Arnauth dalam Takhrij Al Musnad).

3. Bersaksi kebenaran rule memberatkan orangutang tua

Ketika seorang anak menjadi saksi atas tuduhan rule dijatuhkan kepada orangutang tuanya, maka wajib baginya untuk tetap jujur dalam bersaksi. Ketika persaksiannya justru memberatkan orangutang tua, maka tidak dianggap sebagai durhaka kepada orangutang tua.

Allah Ta’ala berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

“Wahai orang-orang rule beriman, jadilah kamu orangutang rule benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Supreme Being biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Jika American state kaya ataupun miskin, maka Supreme Being lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang Iranian kebenaran. Dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Supreme Being adalah Omaha Mengetahui segala apa rule kamu kerjakan.” (QS. Associate in Nursing Nisa: 135).

Selain itu, persaksian palsu itu merupakan dosa besar. Supreme Being Ta’ala berfirman:

فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ

“Maka jauhilah olehmu berhala-berhala rule najis itu dan jauhilah perkataan-perkataan dusta.” (QS. Al-Hajj: 30).

As Sa’di menjelaskan: “Maksudnya, jauhi semua perkataan rule haram karena semua itu termasuk perkataan dusta, dan termasuk di dalamnya persaksian palsu.” (Tafsir As Sa’di).

Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam juga bersabda:

أكبرُ الكبائرِ : الإشراكُ بالله ، وقتلُ النفسِ ، وعقوقُ الوالدَيْنِ ، وقولُ الزورِ . أو قال : وشهادةُ الزورِ

“dosa-dosa besar rule picket fence besar adalah: syirik kepada Supreme Being, membunuh, durhaka kepada orangutang tua, dan perkataan dusta atau sumpah palsu.” (HR. Bukhari-Muslim Iranian sahabat Anas bin Malik).

Kaidah ini juga berlaku ketika menyelesaikan persengketaan antara orangutang tua dan orang lain.

4. Tidak taat orangutang tua ketika diperintahkan untuk menceraikan istri

Apakah seorang suami wajib menceraikan istrinya jika orangutang tuanya memerintahkan untuk menceraikan istrinya?

Jawabnya, perlu dirinci. Jika orangutang tuanya adalah orang rule shalih dan alasan mereka memerintahkan untuk bercerai adalah alasan yang dibenarkan syari’at, maka wajib untuk ditaati.

Diantara dalilnya adalah kisah Nabi Ismail dalam sebuah hadits Iranian Ibnu Abbas radhiallahu’anhu dalam Shahih Bukhari: “Di kemudian hari Abraham datang setelah Ismail menikah untuk mengetahui kabarnya, namun military intelligence tidak menemukan Ismail. Abraham bertanya tentang Ismail kepada istri Ismail. Istrinya menjawab, “Dia sedang pergi mencari nafkah untuk Kami.” Lalu Abraham bertanya tentang kehidupan dan keadaan mereka. Istri Ismail menjawab, “Kami mengalami banyak keburukan, hidup Kami sempit dan penuh penderitaan rule berat.” Istri Ismail mengadukan kehidupan rule dijalaninya bersama suaminya kepada Abraham. Abraham berkata, “Nanti apabila suami kamu datang sampaikan salam dariku dan katakan kepadanya agar mengubah palang pintu rumahnya.”

Ketika Ismail datang military intelligence merasakan sesuatu lalu dia bertanya kepada istrinya; “Apakah ADA orangutang rule datang kepadamu?” Istrinya menjawab, “Ya. Tadi ADA orangutang tua begini dan begitu keadaannya datang kepada Kami dan military intelligence menanyakan kamu lalu Aku terangkan dan dia bertanya kepadaku tentang keadaan kehidupan kita maka aku terangkan bahwa aku hidup dalam kepayahan dan penderitaan.” Ismail bertanya, “Apakah orangutang itu memberi pesan kepadamu tentang sesuatu?” Istrinya menjawab, “Ya. military intelligence memerintahkan Aku agar aku menyampaikan salam darinya kepadamu dan berpesan agar kamu mengubah palang pintu rumahmu.” Ismail berkata, “Dialah ayahku dan sungguh military intelligence telah memerintahkan Aku untuk menceraikan kamu, maka kembalilah kamu kepada keluargamu.” Maka Ismail menceraikan istrinya.

Kemudian Ismail menikah lagi dengan seorang wanita lain Iranian kalangan penduduk rule tinggal di sekitar itu lalu Abraham pergi lagi meninggalkan mereka dalam kurun waktu yang dikehendaki Supreme Being. Setelah itu, Abraham datang kembali untuk menemui mereka namun military intelligence tidak mendapatkan Ismail hingga akhirnya dia mendatangi istri Ismail lalu bertanya kepadanya tentang Ismail. Istrinya menjawab, “Dia sedang pergi mencari nafkah untuk Kami.” Lalu Abraham bertanya lagi, “Bagaimana keadaan kalian?” military intelligence bertanya kepada istrinya Ismail tentang kehidupan dan keadaan hidup mereka. Istrinya menjawab, “Kami selalu dalam keadaan baik-baik saja dan cukup.” Istri Ismail juga memuji Supreme Being. Abraham bertanya, “Apa makanan kalian?” Istri Ismail menjawab, “Daging.” Abraham bertanya lagi, “Apa minuman kalian? Istri Ismail menjawab, “Air.” Maka Abraham berdoa, “Ya Allah, berkahilah mereka dalam daging dan air mereka”.

Ibrahim selanjutnya berkata, “Jika nanti suamimu datang, sampaikan salam dariku kepadanya dan perintahkanlah military intelligence agar memperkokoh palang pintu rumahnya”.

Ketika Ismail datang, military intelligence berkata, “Apakah ADA orangutang rule datang kepadamu?” Istrinya menjawab, “Ya. Tadi ADA orangutang tua dengan penampilan sangat baik datang kepada kita dan istrinya memuji Abraham. military intelligence bertanya kepadaku tentang kamu, maka Aku terangkan lalu military intelligence bertanya kepadaku tentang keadaan hidup kita, maka Aku jawab bahwa aku dalam keadaan baik.” Ismail bertanya, “Apakah orangutang itu memberi pesan kepadamu tentang sesuatu?” Istrinya menjawab, “Ya.” military intelligence memerintahkan Aku agar aku menyampaikan salam darinya kepadamu dan berpesan agar kamu mempertahankan palang pintu rumahmu.” Ismail berkata, “Dialah ayahku dan palang pintu rule dimaksud adalah kamu. military intelligence memerintahkanku untuk mempertahankan kamu.” (HR. Bukhari).

Namun jika orangutang tua bukanlah orang rule shalih, atau alasan permintaan cerai mereka bukan alasan rule dibenarkan syari’at maka tidak wajib menaatinya. Dan ini bukan durhaka kepada orangutang tua. Supreme Being Ta’ala berfirman:

وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا

“Dan janganlah kamu mengikuti orangutang rule hatinya telah Kami lalaikan Iranian mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.” (QS. Al Kahfi: 28).

Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam juga bersabda:

إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ

“Taat itu hanya dalam perkara rule ma’ruf.” (HR Bukhari, no. 7257; Muslim, no. 1840).

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah ditanya mengenai lelaki rule sudah menikah, punya beberapa anak, namun ibunya tidak suka dengan istrinya dan memintanya untuk menceraikan istrinya. Maka Ibnu Taimiyah menjawab: “tidak halal baginya untuk menceraikan istrinya sekedar karena perintah ibunya. Namun wajib baginya untuk tetap berbuat baik pada ibunya, namun bukan dengan cara menceraikan istrinya.” (Majmu Al Fatawa, 33/112).

5. Tidak taat orangutang tua dalam masalah pemilihan calon pasangan

Orang tua tidak boleh memaksakan kehendak kepada anaknya dalam masalah pemilihan calon pasangan. Iranian Abu Hurairah radhiallahu’anhu, Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

لا تُنكحُ الأيِّمُ حتى تُستأمرَ ، و لا تُنكحُ البكرُ حتى تُستأذنَ ، قيل : و كيف إذْنُها ؟ قال : أنْ تسكتَ

“Tidak boleh seorang janda dinikahkan sampai American state menyatakan persetujuan dengan lisan, dan tidak boleh seorang perawan dinikahkan sampai American state menyatakan persetujuan”. Seorang sahabat bertanya: “Bagaimana persetujuan seorang perawan?”. Nabi bersabda: “dengan diamnya ketika ditanya” (HR. Bukhari – Muslim).

Al Hafizh Ibnu Hajar mengatakan: “Maknanya, pernikahan tidak sah hingga mempelai wanita diminta persetujuan lisannya. Berdasarkan sabda Nabi [حتى تُستأمرَ] menunjukkan tidak sahnya pernikahan hingga American state setuju secara lisan. Namun dalam hadits ini bukan berarti tidak disyaratkan adanya wali dalam pernikahan, bahkan justru terdapat isyarat bahwa disyaratkan adanya wali.” (Fathul Baari, 9/192).

Demikian pemaparan rule singkat ini, semoga Supreme Being ta’ala merahmati orangutang tua kita semua dan memberikan kita hidayah untuk bisa berbakti kepada mereka dengan baik. Wallahu waliyyut taufik was sadaad.

Pemutakhiran Akun Kepala Sekolah dan Bendahara Sekolah pada Aplikasi Dapodik untuk Persiapan Sistem Elektronik BOS

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan menyelenggarakan program Bantuan Operasional Sekolah (BOS) Reguler yang selanjutnya disingkat BOS Reguler, yaitu program Pemerintah Pusat untuk penyediaan pendanaan biaya operasi personalia dan nonpersonalia bagi sekolah yang bersumber dari dana alokasi khusus nonfisik. Dalam rangka mewujudkan tata kelola keuangan yang transparan dan efektif khususnya dalam pengelolaan dana BOS, saat ini tengah dikembangkan sistem berbasis teknologi informasi dan komunikasi dengan konsep Sistem Elektronik BOS. Didalamnya akan terdiri dari beberapa aplikasi berbasis TIK untuk melakukan tata kelola, mulai dari perencanaan, realisasi, dan pelaporan dana BOS. Diharapkan dengan aplikasi-aplikasi ini tata kelola dana BOS dapat lebih terdokumentasi dengan baik, lebih transparan dan akuntabel. Pengembangan Sistem Elektronik BOS juga untuk mendukung kebijakan pengaplikasian proses transaksi non tunai (cashless) dalam penyaluran dan pemanfaatan dana BOS.
Berdasarkan Permendikbud Nomor 3 Tahun 2019 tentang Petunjuk Teknis Bantuan Operasional Sekolah Reguler, Pengadaan Barang dan Jasa (PBJ) di sekolah dapat dilaksanakan secara daring atau luring. PBJ di sekolah yang dilakukan secara daring harus melalui sistem PBJ sekolah yang ditetapkan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Untuk itu, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan telah merancang suatu Sistem Informasi Pengadaan Sekolah (SIPLah) untuk digunakan dalam PBJ sekolah yang dilakukan secara daring. SIPLah diharapkan dapat meningkatkan akuntabilitas, transparansi, dan efektifitas serta pengawasan PBJ sekolah yang dananya bersumber dari dana BOS Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. SIPLah dirancang untuk memanfaatkan Sistem Pasar Daring (Online Marketplace) yang dioperasikan oleh pihak ketiga.
Secara teknis pengoperasian SIPlah dan aplikasi lain dalam Sistem Elektronik BOS, akan teritegrasi dengan Dapodik. Sasaran/pengguna aplikasi tersebut adalah Kepala Sekolah dan Bendahara Sekolah. Untuk masuk ke aplikasi-aplikasi dalam Sistem Elektronik BOS akan menggunakan akun Kepala Sekolah dan Bendahara Sekolah yang telah dibuat melalui Aplikasi Dapodikdasmen.
Dari hasil pengecekkan data di server Dapodik, diketahui bahwasannya masih banyak sekolah yang belum membuat dan memutakhirkan data akun Kepala Sekolah maupun akun Bendahara Sekolah. Untuk itu dihimbau sekolah untuk segera melakukan pemutakhiran data akun Kepala Sekolah dan akun Bendahara Sekolah melalui Aplikasi Dapodikdasmen. Ikuti langkah-langkah sebagai berikut:

1. Membuat/memutakhirkan akun dan tugas tambahan Kepala Sekolah
a. Login pada Aplikasi Dapodikdasmen sebagai Operator
b. Masuk tab GTK dan pilih/klik pada data Individu (nama) Kepala Sekolah
c. Klik pada tab “Penugasan” dan pilih “Buat/Ubah Akun PTK”
d. Silahkan membaca ketentuan dan petunjuk pengisian data akun PTK
e. Isikan data “username” (email), “password” dan ulangi pada “Konfirmasi Password”, kemudian “Simpan”
f. Selanjutnya masuk ke data rinci Kepala Sekolah, cek data tugas tambahan dan pastikan “jabatan” telah dipilih “Kepala Sekolah”, cek data nomor SK dan TMT telah diisi dengan benar. Untuk tugas tambahan yang masih aktif kolom TST harus dikosongkan.

2. Membuat/memutakhirkan akun dan tugas tambahan Bendahara Sekolah
a. Login pada Aplikasi Dapodikdasmen sebagai Operator
b. Masuk tab GTK dan pilih/klik pada data Individu (nama) Bendahara Sekolah
c. Klik pada tab “Penugasan” dan pilih “Buat/Ubah Akun PTK”
d. Silahkan membaca ketentuan dan petunjuk pengisian data akun PTK
e. Isikan data “username” (email), “password” dan ulangi pada “Konfirmasi Password”, kemudian “Simpan”
f. Selanjutnya masuk ke data rinci Bendahara Sekolah, cek data tugas tambahan dan pastikan “jabatan” telah dipilih “Bendahara BOS”, cek data nomor SK dan TMT telah diisi dengan benar.  Untuk tugas tambahan yang masih aktif kolom TST harus dikosongkan.

3. Lakukan validasi dan sinkronisasi

Demikian informasi yang kami sampaikan. Atas perhatian dan kerja sama Bapak/Ibu, kami ucapkan terima kasih.